目前，汉学的活跃和学院的兴起是中华文化复兴的表现，地方学院的建设是“汉学热”的重要组成部分。“学院是弘扬汉学的一种形式，汉学是学院教育的内容。”[1]学院可以使汉学不停留在暂时的热度上，而是为持久的研究、传承和发展搭建一个坚实的平台。在培养汉学人才、培养健全人格、改善社会风尚、传播民族文化等方面，汉学与学院的结合，使汉学教育的前景更加光明，更容易得到社会的广泛认可。然而，滥用学院的名义进行汉学教育

国学教育的学院化倾向

从历史上看，在中国文化的附属平台上，“佛教有寺庙，道教有观点，儒家有学院。”[2]中国正宗的儒家思想是从学院继承下来的。虽然中国文化包括儒、墨、道、法，但主要以儒家思想、四书五经为核心。因此，随着“中国文化热”的逐渐升温，许多民间中国文化学院出现在历史时刻。他们要么扎根于山村，要么隐形繁华的城市，有些是短期兴趣班，有些是中国文化研讨会，还有全日制中国文化教育机构，为公众普及中国文化知识，解读中国文化的本质。在这些中国文化学院，人们不仅可以看到孩子们穿着汉服，拿着传统教科书，阅读中国文化的经典场景，还可以看到成年人坐着、专注、略有思想的表情。

据报道，目前全国有3000多家以“大厅、学校、大厅、学院”命名的私立汉学教育机构，成千上万的幼儿园、小学和中学开设了汉学课程，全国有数千万人学习汉学。2010年，教育部等文件要求在全国青少年中推广“中国背诵”经典阅读行动”，一时间，不少中小学共同推广《弟子规》，同读《三字经》，举办经典阅读比赛。例如，深圳市宝安区中小学通过阅读经典汉学、儿童京剧、汉学夏令营等方式吸引了成千上万的中小学生，许多学校每周开设一节汉学课程。与此同时，北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学等相继成立了国学研究院。到目前为止，中国高校已经设立了近20家国学研究院或相关国学研究机构。特别是许多国学教育机构更喜欢以“学院”命名。如东有道启东西的尼山圣源书院，南有深圳梧桐山下的国学书院，西有《白鹿原》中的白鹿书院，北有四海孔子书院。屏幕、互联网和社会上的学院和中国文化课更加热闹。中国文化和学院“作为一支古老而新的社会力量，正以不可阻挡的趋势促进中国文化对中国精神的重新占领。[3]与其他形式相比，学院可以更好地体现和传播中国传统文化的内涵，使中国传统文化教育更加正统和深厚。可见，“国学热”助推了学院的兴起，学院的盛行反过来又促进了国学教育的发展。截至2012年底，我国约有591所实体书院，网络虚拟空间办的书院有100多所[4]，基本属于国学书院。国学教育有明显的学院化倾向。