以学院为导向的国学教育面临的问题
以学院为导向的国学教育面临的问题
1. 假国学教育之名,行功利目的之真
中国人接受中国传统文化教育是非常必要的。具有强烈忧患意识和社会责任感的民间热心人士建立学院或借用学院开展中国文化教育,也是社会责任的表现。特别是目前的教育,注重智力训练,轻情商训练;注重自然科学,轻人文科学;注重分数,轻教育;注重外语,轻母语。此外,长期应试教育注重学科标准,忽视学生情感素质的发展,导致许多年轻一代道德感、理性感、审美感差、缺乏理想、价值观错位、对长辈不礼貌、人际互动不负责任、自私倾向日益加剧。重视中国传统文化教育,纠正现代教育的缺点是明智的,“因为中国传统文化自古以来就被视为人性学习,最注重情感逻辑。”[5]
然而,由于国家教育体制和各级教育行政部门的监督范围,由于缺乏必要的办学条件和优秀的教师,一些办学者打着素质教育和人格培养的旗号获取利益,使厚重、简单、深刻的中国传统文化成为他们的收钱工具。这不仅不能保证中国传统教育的传统生活规范,也不能保证儿童的安全。“女德国班”老师虐待儿童造成多处骨折的报道就是一个典型的案例。那些经常收费数万元的高级中国传统文化研讨会改变了中国传统文化教育的品味。可以看出,以中国传统文化名义欺骗家长、伤害儿童、实现功利目的,不仅给中国传统文化教育的发展埋下了隐患,而且严重损害了中国传统文化教育的声誉。如果教学方法的偏差和教师的不足可以弥补,那么教学内容的偏差和目标的严重偏差将瓦解中国传统文化教育。
2. 重国学经典阅读,轻道德人格训练
学习汉学是为了改变我们的思想,提高我们的文化素养,这是汉学教育的最终目的。然而,中小学作为中国传统文化教育的主要阵地,在中国传统文化教育的内容和部分安排上,如果不遵循教育的基本逻辑,违反教育内部关系的基本规律,摒弃循序渐进的原则,把那些连古代教育家都主张暂时放慢脚步,等到学生从“蒙古馆”升入“经馆”后再读的晦涩难懂的《四书》,尤其是《五经》灌输给孩子们,让孩子们从小就开始读经,而且是狭义的儒家经典;同时,不管孩子的个性特点和学习兴趣如何,让学生死记硬背,使背诵绝对化。如果他们过早地读经文,简单地背诵,不仅会导致孩子现在学不好经典,还会导致学生对经典的恐惧和误解[6]。当然,中小学生在阅读汉学经典时,暂时不懂也没关系,但我们不能只让孩子背诵,重要的是让他们在生活中练习。《弟子规》能倒背如流是好的,但要学一句用一句。例如,“父母呼唤,不要慢”、“早上省,昏暗”、“必须告诉,反对必须面对”三个字,孩子们不仅可以背诵,而且必须这样做,这具有中国传统文化教育的价值[7]。 3. 浮在“学院制”模式的吸收中,忽视了中国传统文化教育内容的整合
20世纪80年代重新兴起的国学研究也带动了大学国学教育的发展。北京大学、清华大学、武汉大学等成立的“国学研究院”还举办了国学本科实验班,招收国学硕士、博士生,为国学教育研究和人才培养的高水平、国际化发展做出了重要贡献。与此同时,学院的名称和精神也得到了中国大学的继承和体现。复旦大学、西安交通大学、南方科技大学、许多地方大学和私立大学都建立了本科学院,实施了新的学院管理体系或新的住宿学院管理模式。国学研究院致力于开展国学研究,组织编写国学系列或教材,设立国学讲座,编辑国学期刊,召开国内外学术会议,建设国学网站。也就是说,在今天的大学里,学院制和汉学教育呈现出二水分流的趋势,一是研究和培养汉学专业人才的“汉学研究所”,二是大学生管理的“学院制”新模式。虽然这两个系统同时并存,但它们之间没有联系,这是一个非常令人遗憾的现象,有必要有效地整合两者的机制。
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