大众文化最早产生于西方社会，繁荣于20世纪30年代的欧洲和美国发达国家。大众文化是指随着现代大众社会的兴起而形成的当代文化形式，与当代大工业生产密切相关，以大众媒体为主要传播手段，进行大规模文化生产。改革开放以来，随着全球化进程的加快，大众文化思潮悄然兴起。20世纪90年代以来，这种新的文化形式在中国文化的大舞台上展现出了复杂而生动的景观。大众文化作为一种社会意识现象，以其鲜明的现实价值取向和强大的文化渗透能力，广泛介入高校的日常生活领域，深刻影响着大学生的精神世界和行为。辩证分析大众文化对大学生主流意识形态教育的影响，有效解决和积极应对，对加强当代大学生主流意识形态教育具有重要的现实意义。

大众文化的意识形态功能

毛泽东说：“一定的文化是一定社会的政治经济反应，对一定社会的政治经济产生了巨大的影响和作用。”[2]大众文化作为概念的上层建筑，具有强大的意识形态功能，在促进社会发展中发挥着不可替代的作用。

(一)政治表达功能

约翰是大众文化中民粹主义的领军人物费斯克认为，大众文化实际上总是政治性的。首先，大众文化是传播政治观念的重要途径。在美国，好莱坞电影首当其冲，成为西方政治观念和价值观的重要载体。它用“泰坦尼克号”、“星球大战前传”等“重磅炸弹”轰炸世界，向世界推广美国意识形态观念和政治观念。在我国，主流意识形态的传播越来越依赖于流行文学、热门电影、电视剧、流行歌曲等大众文化形式。其次，大众文化可以表达政治诉求。大众文化作为最接近公众的文化形式，往往真正反映了公众的心理和情绪，如活跃的网络评论、博客、播客等，都包含了公众的政治文化和政治需求。第三，大众文化是一种重要的政治活动方式。在全球化时代，政治与文化的关系是不可分割的，政治包含文化因素，文化渗透政治成分，借助公共文化政治活动现象无处不在，如在西方，各种选举活动往往使用大量的文化象征，与文化活动相连。在我国，青年歌手大奖赛、电视剧评奖、电影、优秀书籍等也具有明显的政治意义。

（2）社会整合功能

社会整合（social integration），T是美国社会学家.帕森斯明确提出了概念，并将其纳入其结构功能主义理论框架。社会系统作为一个社会学范畴，是指社会系统需要协调、调整和控制系统中不同行动者或群体之间的关系，以防止冲突的发生。[3]文化是协调、调整和控制的宰制力量。正如《易经》所说，“观人文，化天下”，“说园”的“文化不变，再加惩”就是强调这种力量。正如福柯所说，今天的文化不仅是一种概念，也是一种“权力”。文化延伸和扩大权力，文化是权力的助手。大众文化作为一种有效的社会整合力量，已经成为意识形态斗争的前沿。它以娱乐、广泛、渗透的方式和接受的方式，在公众愉悦的过程中悄悄地完成了意识形态的整合。此外，现代大众新媒体的快速传播和全方位渗透，大众文化中隐含的“吸引力”、“指导”和“判断”，实现了主流意识形态在观众“默默滋润事物”中的整合。

(3)情感培养功能

大众文化是人们情感的重要载体。大众文化在娱乐、趣味、渗透等方面培育了人们丰富的情感世界。首先，大众文化可以丰富大众的情感体验。朱光潜曾经说过：“所有的艺术都是抒情的，都表现出一种精神上的感觉，如快乐、愤怒、爱、邪恶、悲伤、悲伤和悲伤。”[4]人类的情感丰富多样，如兴奋、颓废、忧郁、宁静、各种难以形容的心情等。大众文化可以将人类丰富多彩的情感纳入自己的空间，从而拓展人类的情感体验。其次，大众文化可以增强人们的情感认知。大众文化是一种集个人情感、生活情感和审美理想于一体的文化形式。它经常借助文学技巧、理性过滤等艺术手法来典型特定的情感，从而生动清晰地表达深刻的艺术情感，加深人们对各种情感的理解。第三，大众文化可以补偿主体的情感需求。通过情感宣泄、情感表达和情感交流，借助情感想象，大众文化可以有效地补偿人们对真实情感的需求。优秀的大众文化产品往往通过丰富的情感想象力，达到情感倾诉、宣泄、补偿等效果，从而缓解负面情绪。第四，大众文化可以提高主体的情感素质。苏联文艺心理学家维戈斯基曾说:“艺术情感本质上是智慧情感。”“优秀大众文化作品中的情感不是简单的情感宣泄，而是通过审美标准，是创作者在经验分析、识别和清理材料的基础上，剥离功利主义、粗俗、琐碎的个人情感，突出高贵、纯洁、理想的美。因此，审美过程可以净化人的心灵，提高人的情感素质。从这个意义上说，大众文化具有培养情感的功能。