程朱理学地位的建立及其对后世的影响

1、宋末理学教育地位的最终确立

宋代后期的三个重要事件(开禧北伐失败、史弥远、杨后矫诏立理宗、湖州平民潘仁等。)促进宋代一步步提升理学地位，争取人心。第三个事件意味着以朱为代表的理学正式成为政府的统治思想。宋末(宁宗嘉定阶段至宋末)是宋代学校教育内容发展的第四阶段。这一阶段的政治形势导致了理学的最终成功。理宗朝将程朱理学定义为正统思想，确立了其在文教领域的统治地位。元年(1241)正月，理宗下诏，对周敦颐、张载、程浩、程颐、朱进行高度评价，将其视为孔孟的正统继承者，指示全国学校陪同孔子祭祀孔子，接受人们的崇拜和崇拜。而且，理宗还亲自写了朱的《白鹿洞学院揭示》，把这个理学的教学纲领作为国家的教育政策。

2、对后世的影响

程朱理学的影响很大，主要是通过二程弟子对二程思想的解释和推广以及二程思想本身的影响来实现的。二程对理欲问题的看法后来发展成为胡红、朱子的“理欲同行异情”理论，最终为王夫健全。宋末，朝廷认识到学院的作用，牢牢掌握了学校和学院的两个教育部门，建立了新的正统思想，建立了以影响力强、思辨性强的理学束缚人的思想。同时，宋代学校教育的转折点是文化专制主义的基本加强。从元朝到鸦片战争，中国的学校教育基本上是按照宋代以后建立的形势向前发展的。宋代开始的中国古代社会后期教育发展的一个重要趋势是文化专制主义越来越严重。

理学一直把维护儒家伦理、整顿和落实法院规章制度作为治国的根本措施。宋初，尹等理学家反对与金朝和谈，指出只有国内政治整顿好，才能与金兵血战。孝宗阶段，朱、张、吕祖谦和其他理学家也持这种态度。朱对思想和教育都有很强的责任感。他认为，只有通过理学，才能有效地解决宋朝面临的各种问题，使国家富强起来。因此，他不顾朝廷和社会的各种压力，顽强地发展和传播自己的理论。他努力写作，不仅仅是为了“四书”、《诗》、《易》、《仪式》等经典作品注释，编写了二程、谢良佐等资深理学家的作品和语录，注释了周敦颐、张载等理学大师的作品，编写了《伊洛元录》和《近思录》，记录了宋代代理学家的思想和生活，汇集了100多年的理学研究成果，将理学发展成为一个完整的理论体系。

宋代以后，程朱理学的教育思想不仅成为封建社会后期的主导教育理论，也是封建地主阶级统治人民的理论工具，被提及儒家思想的正统地位。

结语

随着社会的发展，经典的注释不断反战，中国儒家思想在宋代发展成为一个新的阶段，即义理学阶段。由于对理学的理解和尊重，各地都建立了学院，学院与理学传播的结合，为理学各阶层的肯定，超越其他学校，上升为宋末甚至明清官方统治思想做出了重要贡献。