一、人文素养的重要性

教育的精神力量最终体现在人文素养的基础上。毕竟，对于人类的可持续发展来说，人文素养的培养是一切其他能力的基础。所谓人文，是指人类社会各种文化现象的总称。中国古代的“人文”主要是指“礼教文化”。人文最本质的内涵是对“善”和“价值”的向往。最后，要解决“人类应该做什么”的问题，重视“以人为本”。人文教育的目标是培养人文情怀，通过知识的传播和环境的培养，将人类优秀的文化成果内化为学习者的基本品格和态度。它能使人净化灵魂，提高心智，深刻理解社会和生活，真正理解生活的本质意义，从而以正确的方式面对生活。这种性格体现在人类生活中，即人文素质，这是一种稳定的心理品格，也是一种人文情怀。

西方著名哲学家尼采曾将教育分为两类，一类是生存教育，其目标是追求知识，通过获得更多知识获得世界幸福，获得生存竞争优势；另一种是文化教育，其目标不是追求个人生存的竞争优势，获得世界的功利主义，而是让人们找到生活的真正意义。总之，前一种教育是知识，后一种教育是人文素质。人类的素质比简单的技术知识更重要。

二、文学理想与职业使命

一个民族的力量离不开这个民族的团结精神，一个民族团结最根本的是它有着深厚的文化认同心理和观念。中国古代文学在培养中华民族文化认同精神方面发挥了重要作用。比如中国古代的“愚公移山”寓言，不仅展现了以智者和愚公为代表的个人与人群之间的矛盾，也展现了人群延续与背叛之间的矛盾。愚公虽然觉得自己后代的延续有无限的力量，但并没有考虑到后代在移山时可能出现的背叛行为。如果愚公的后代不同意他的移山行为，而是背叛了他，那么移山行为就会中断，那么高山就不会被移走。还有元朝纪君祥的《赵氏孤儿》和清朝孔尚任的《桃花扇》两部作品。虽然是正反，但本质内容相似。它们都反映了忠奸矛盾和民族矛盾，都是对民族文化认同的强调和突出。这种民族文化认同的观念是一个民族屹立不倒、繁荣强大的坚实基础。我们的现代汉语教育应该加强这种民族文化认同观念的培养。从本质上讲，文学是一种非工具性、非功利性的职业，或者说这个职业的使命和理想是继承一种民族文化，用一种精神食粮陶冶和激励更多的人，让人们拥有高尚的情操和正确的世界观和思想，促进国家和社会精神文明的建设。培养汉语教育的目标是让每个人都成为一个有精神底蕴的人，只要这种精神底蕴存在，那么这个国家就会源远流长。我们去看看那些历史上的民族，只要是一个始终具有文化内涵的民族，就不会灭亡和消失。我们学习汉语教育的理想和使命是为我们的民族文化传承做出贡献，使自己成为一个精神高尚的人，进而更好地为国家和社会服务。