自古以来，“爱”一直是最值得称赞的情感。它在人类情感中处于实质性和核心地位，是人类的本能和追求。教育作为一项伟大而神圣的工作，需要包含爱。英国教育家罗素曾经说过：“爱是一缕金色的阳光。任何教育缺乏爱的地方，无论是学生的性格还是智慧，都不可能完全或自由地发展。”[1]可以看出，教育不能缺少爱的浇灌，没有教育的爱就没有真正的教育。

1.教育爱的内涵和思想特征

教育爱是指教育者达到的高水平境界，体现了他们对教育的认同感和对学生的爱。它是“教育者对自己工作的强烈情绪，是一种来自人类教育本性的高尚永恒的教育情绪，超越血缘关系和私利。”[2]

教育爱的思想特征：1、公平。教育爱是一种无差别的爱。教师平等对待所有学生，无论他们的性别、性格、外表、家庭状况如何，都投入同样的爱。2、无私。教育爱是一种单向的爱。老师爱学生与收入无关。像母亲爱孩子一样，他们来自一种本能。他们只有付出才能感受到极大的幸福和幸福。3、行动。教育爱是一种低调的爱，注重“做”而不是“说”。整天宣传和口头宣传自己对学生的爱无疑是一种自私和虚假的“爱”。4、永久性。教育爱是永恒的爱。教师对学生的爱与时间和地点无关，不受教师和学生情绪状况的影响。这是一种长期稳定的状态。

2.教育爱的异化

2.1 教育爱的对象范围缩小：正义偏差。教育爱的目标应该是所有的学生，但一些教师的“爱”表现出选择性：学习成绩好、聪明能干、美丽、家庭富裕的学生通常被选为教师喜欢的目标范围。教师对学生的热爱体现在：态度上，教师对学生的热爱通常是平静的语气、柔软的脸、常见的褒义词；在处理方法上，教师经常采用民主协商解决问题；在座位安排上，教师喜欢的学生通常坐在前排和中心；在课堂教学、学生干部任命和活动参与中，教师给予更多的机会；在学生评价中，教师通常赞扬和鼓励他们喜欢的学生。[3]

2.2 教育的爱变成了盲目的爱：缺乏智慧。欣赏教育的概念就像过去严格批评的教育概念，确实产生了意想不到的积极教学效果。然而，在实际教育中，欣赏的概念被异化为“溺爱”。溺爱是指父母对孩子的过度照顾，但也包括对孩子过错的容忍和忽视。[3]但有些老师也会像父母一样溺爱学生，认为“好孩子，好学生被表扬”，无论学生的优缺点，是对是错，盲目表扬和肯定，忽视和保护学生的缺点和过错。这种对学生过错的“不当”的爱是缺乏智慧的爱。

2.3 教育爱情内容删除：神经架空。许多教师认为学习是首要任务，认为只要提高学生的学习成绩就是对学生最大的爱。此外，通常的评估、评估、工资表现使一些教师相信这个概念。在这种思想的指导下，所有与学习无关的事情都成为“雷区”，主要表现在：教学目标，更注重知识目标的实现，很少注重情感态度价值目标的实现；沟通，只注重学生的学业成绩，很少问学生的生活、情感等一系列问题；在教学评价中，学生成绩作为最重要的评价标准，甚至优秀、贫困学生。

2.4 教育爱的内涵恶化：道德堕落。在工具主义盛行的时代，教师道德也受到了严重的破坏。有些老师喊“爱学生”的幌子，但实际上是为了自己的利益：暗示或直接表明学生的父母给自己送礼物，否则到处都会让学生难堪。这种教师将学生“爱”作为交换物质利益的条件，这种“爱”不是教育爱，而是教师道德的衰落，不能以纯洁的态度面对自己的工作，这种恶化的“教育爱”对学生、教师本身和中国教育事业的发展将产生严重的负面影响。

3.教育爱的回归

3.1 坚持教育爱的普遍性，使爱没有区别。教育爱的普遍性首先是指教育对象的普遍性，其次是对教育对象的普遍关怀。教师要想平等地对待每一个学生，首先要把每一个学生视为平等发展的个体，把受教育的机会平等地对待每一个学生。此外，我们不仅要关注学生的学习，还要为学生提供深刻的理解和关怀，如学生的性格特点、兴趣爱好、情绪状况等。一个真正爱学生的老师，能感受到学生的快乐和悲伤，理解、尊重和倾听他们的声音，时刻关心他们。

3.2 掌握教育爱的智慧，做到爱不盲目。要掌握教育爱的智慧，就要做到明智的爱、爱与严相结合、温暖与鼓励相结合，绝不是一切。“教育爱应该是理性的，这种爱应该通过尊重和对学生负责来表现。”[4]教师首先要树立以学生为本的宗旨；其次，要妥善处理教育目标的价值取向，使“社会导向”的价值取向与“学生导向”的价值取向在教学活动中共存、结合、协调；[5]最后，要处理好教育目标与方式的关系，时刻警惕自己的教育方式是否偏离教育目标，是否违背促进学生的全面发展。

3.3 坚持教育爱的纯洁，深爱。作为一名教育工作者，教师应努力提高个人修养，树立正确的人生观和思想。分娩：“它是正确的，不允许；它不是正确的，尽管它是不可能的。”教师是学生学习和模仿的榜样，坚持教育爱的纯洁，要求教师自觉培养高尚的社会理想和道德情感，坚决抵制功利主义和享乐主义等不正之风，树立榜样，保护教育纯洁的圣地。这也是对学生和教育事业最深刻、最无私的爱。