人的自由发展是对教育的永恒追求

毫不夸张地说，无论是目前只注重入学率和就业率的学校教育，还是周末和节假日的各种儿童培训，还是以严格的培训手段著称的“狼爸爸”家庭教育，都违背了教育的真谛――人类的自由发展。因此，我们需要回顾古希腊自由教育、自然主义教育和存在主义教育的概念，吸收他们有价值的教育理念，即尊重个人身心的自由发展，把教育者视为有血有肉、有灵魂、有思想、崇尚自由的人。总之，教育应该追求人类的自由发展。

那么，人的自由发展是什么意思呢？是否意味着废除学校的一切纪律和权威，使学生无目的地发展？马克思主义哲学告诉我们，自由是相对的，没有绝对的自由。因此，人类的自由发展并不意味着身心不成熟的学生不受任何约束地“自我生存”发展，而是指“严格的纪律不应用于与学习或文学实践有关的事情，只能用于道德问题的危险。”雅斯贝尔斯认为：“自由和权威之间的紧张关系是，双方都是基于彼此的存在，失去任何一方，那么自由就会变成混乱，权威就意味着专制。也就是说，自由并不意味着失去纪律和权威，而是说纪律和权威应该建立在学生自由的基础上。人的自由发展是指在尊重人的生命价值和主体意识的基础上，促进人的身体、道德、智力和艺术的全面和谐发展，注重培养学生独立思考、批评和创新的能力。在发展学生个性方面，既要发展学生良好的个性，又要克服学生的一些偏差和固执。

在科学技术取得巨大成就的时代，也引发了许多威胁人类生存的问题（环境恶化、能源危机和病毒攻击等），人类应该认真区分教育的固有价值和工具价值。毕竟，教育不仅使人们获得良好的经济能力和社会地位，而且不仅使社会发展许多“顽固疾病”。我们必须明白，只有当人们自由健康地发展时，社会才会健康地发展。它曾被称为“最人性化的快乐学校”――夏山学校创始人A.S.尼尔的名句“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”告诉我们，只有“少干涉”孩子，孩子才能充分自由地发展自己的本性。

因此，这就要求学校创造一个自由氛围良好的教育环境，让受教育者得到自由发展。为此，我国许多学者大声呼吁教育促进人的自由发展。涂艳国教授为研究“人的自由发展是教育的重要目的”而写了数万字；钟启泉教授认为，真正的教育只能在自由的氛围中进行。质疑的自由、表达的自由和人格成长的自由是必不可少的；胡中平教授还指出，教育“必须把学生当作人，把学生当作生活的个体，把学生当作有其价值、尊严、需要、兴趣、个性和自主性的主体。这些是中国教育和中国社会最缺乏、最需要的，也是中国教育与发达国家教育差距最大的一面。教育不是把人塑造成某种工具，而是让人成为存在的人、不断发展和超越的人。只有追求人类自由发展的教育才能突破当前教育的沉默，充满活力；人类的自由发展才能实现人类的真正发展和超越。