历史论文作者整理了唐代音乐教育的概况，根据音乐机构的性质、管理方式不同，分为官府音乐教育、宫廷音乐教育。对音乐教育的研究要突破音乐机构的专门论述，重点分析音乐教育内容、方式。在音乐人才的研究上，注重选取不同阶层的音乐人才进行个案研究，深入考察他们才能的养成及艺术成就。研究方法：主要方法为对传统史料进行分析，同时注意对诗文等文学资料和出土的墓志资料的使用。在立足于教育的基础上，吸收音乐学、历史学相关学术成果，力图实现对唐代音乐教育的进一步研究。

　　

　　通过对唐代音乐教育的分析，历史论文作者认为音乐机构按照性质、管理方式不同，可分为以太乐署、鼓吹署为主的官府音乐机构，以教坊、梨园为主的宫廷音乐机构。在太乐署、鼓吹署中，雅乐、燕乐是主要的教习内容。雅乐的教育主要在太乐署中进行，《七德舞》、《九功舞》、《上元舞》是雅乐教育的重要内容。《七德舞》具有教育人的功能，蕴含着武力征伐以示后代子孙的时代精神。十部乐是唐代燕乐教育的主要内容，十部乐在唐代演习状况反映出了十部乐的教育由盛至衰的过程。十部乐教育内容的特殊性、朝廷不重视古曲、以及音乐种类的不断丰富，这些都是十部乐教育衰落的原因。

　　

　　历史论文作者获悉玄宗音乐才能的培养主要有两个原因：一是音乐环境的影响。二是他身为李姓宗室在政治上受到约束，学习音乐成为自我掩饰、获得自保的重要方法。白居易的音乐才能源于外祖母的培养、对儒家乐教知识的吸收及后期的音乐实践。他的音乐思想呈现出了前、后不同的变化，前期强调礼乐思想，而后期追求俗乐之美。郭师为一个家庭乐人，他在音乐上的技能、辗转起伏的命运体现出了家庭乐人的共性。>>>>探析文化馆（站）在新农树建设的作用

　　

　　58硕博历史论文作者了解到教坊、梨园是唐代主要的宫廷音乐机构，承担着教育乐人的职责。教坊主要由内教坊、外教坊、宜春院组成。初唐内教坊以习雅乐为主，至开元二年的内教坊以掌俳优、杂戏。外教坊中的教育，左教坊乐人善歌，右教坊乐人善舞，因教习内容不同形成各自的特色。宜春院是教坊中高水平的艺人，她们时刻供奉御前。梨园中的教育内容与教坊相混淆，通过对梨园机构、乐人技艺的考证，梨园以专教法曲、器乐、歌舞，而不涉及戏剧。音乐人才的培养是音乐教育的核心，唐玄宗、白居易、郭师是各个阶层的音乐人才，他们呈现出了不同的音乐文化。