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艺术来自生活

作者:毕业论文网时间:2022-04-21 22:48:45阅读:408来源:本站

素描表演注重生活。毕竟,艺术来自生活。即使情节多么离奇和曲折,观众也能看到真实的生活。因此,生活是素描表演的基础。当有人说素描太有趣时,这个素描在表演上一定不够真实和夸张,这会给观众这种感觉。当然,素描不仅要生活在表演中,还要适度融入表演的夸张。例如,陈佩斯和朱世茂表演的素描《胡椒面》。当陈佩斯穿着民工服装夸张地走上舞台时,他立刻让在场的所有观众都笑了。再加上服务员,一斤馄饨的台词,足以让观众瞬间发笑。笑过之后,他会深深感受到陈佩斯在剧中扮演的角色的粗糙性格。当陈佩斯面对那一斤馄饨时,他急切地吃了一个,不想被烫伤,夸张地吐出热舌头。在渴望吃和怕烫伤的心理动机的驱使下,他溜进碗里喝了一口热汤。这些夸张的表演明显表现出剧中人物的渴望,为刻画粗糙人物的性格做出了有力的奠定。

由此可见,这种夸张的表演形式一举两得,能巧妙地达到突出人物内心和性格的表演方式,也能达到幽默搞笑的妙用。

另一个例子是,在陈佩斯和朱时茂的另一部素描《吃面条》中,当陈佩斯扮演的演员来到电影拍摄现场时,他向观众解释说,他没有吃早餐。碰巧朱时茂扮演的导演让他扮演吃面条的角色。在这种情况下,陈佩斯当然欣然接受了。他一言不发地拿起大碗,装满了一碗炖面条。在盛面条的过程中,陈佩斯用筷子把漏在外面、垂在碗边的面条收集到碗里。因为面条太长,他借此机会把它吞进肚子里。陈佩斯用夸张的表演完成了这一系列动作。观众笑过后,他会立即意识到陈佩斯扮演的演员渴望贪婪。当陈佩斯偷偷地背着朱时茂吃碗里的面条时,他深深地描述了演员的贪婪。

小品《大观灯》是赵本山和潘长江早期合作的一部作品。小品讲述了瘸子休息和盲人白莲灯是亲戚的故事。休息后,他们计划出去看灯笼,但他们的腿和脚不方便。当他们想到与盲人白莲灯结合可以弥补彼此的缺陷时,他们来到白家找他一起看灯笼。这幅素描结合了曲艺形式的多元素素素描,并在许多地方使用了夸张的表演。例如,白莲灯和白莲灯的夸张表演突出了人物内心的狡猾。当两人并排坐下时,白莲灯不小心撞到了一个休息的头。这种夸张的动作表现了盲人白莲灯的独特动作,夸张而富有生活的真实性。当两个家庭一起走在观光的路上时,他们休息了白莲灯的谜团。随着曲艺的锣鼓点,他们的面部表情也发生了夸张的变化。然而,这种夸张的戏曲元素不配给观众带来过多的锣鼓。然而,这种夸张的戏曲元素会给观众带来夸张。他们即将到达秧歌队的看台。休息时,他们提醒外出时只带60美分的白莲灯。以后,他们只能看摩擦剧。不要亲自点击游戏。白莲灯告诉休息时,他有自己的计划。休息时,他问了一下底部。白莲灯让他附耳。与其说耳语,不如说一半,休息时他笑得蹲在地上,眼睛不好的白莲灯还在夸张地表演一休耳语,这再次加深了人物的性格。

综上所述,表演中的夸张具有很大的表演外化效果,并创造出幽默和有趣的效果。当然,不恰当的夸张往往会导致相反的效果,失去其艺术和艺术魅力。

比如潘长江、黄晓娟、阎学晶在2001年中央电视台春节联欢晚会上表演的小品《三号楼长》,讲述了三号楼长潘长江没有接受社区颁发的和谐荣誉的故事,只是因为黄晓娟饰演的何三姑与阎学晶饰演的李霞妹发生了很多矛盾,与和谐荣誉称号不符,楼长巧妙地制定了两人发起矛盾的策略,让他们握手。小品《三号楼长》的背景是当代,是一部融合了东北两人转型形式和现代舞蹈元素的新小品,也运用了一些夸张的表演。比如3号楼楼长参加社区会议后,面对3号楼的居民,他们讲述了三姨和李霞妹之间的矛盾,没有接受社区颁发的和谐荣誉。他们还毅然放大话说,今天,他们必须摆弄何三姨和李霞妹的服装贴纸,顺利,但他们转身面对身后插着腰的何三姨和李霞妹,他们夸张地瘫痪了,像面条一样倒了下来。这里的表演意图太强烈了。这种夸张的动作为了好笑而不能达到应得的效果。如果原因是什么,很明显,这座桥已经被滥用到没有新鲜感的地步。换句话说,观众已经猜到剧中的人会有这样的困境,这种夸张的表演是多余的。然而,如果像这种夸张的动作表演一样,角色定位是对外放大,面对瘫痪的角色,似乎几乎不能接受这一举动,但继续观看发现3号楼长也使用策略匹配三个阿姨和李霞妹,也认真说服两个人,这个角色性格冲突表明以前像面条瘫痪不是描绘角色性格。在剧中,何三个阿姨假装晕倒的楼长根据肚子进行急救,三个楼长从口袋里拿出自己的心说服等等,这些夸张的表演设置不够聪明,似乎有些蛇添加足感,表演太夸张,影响观众欣赏其素描的注意力,使素描风格定位模糊。换句话说,夸张的夸张表演荒谬的素描也可以被观众接受,然而,现实的素描在没有达到极端规定的情况下,夸张的表演或多或少地传达给观众一种无稽的感觉。

夸张的表演,只要尺度到位,巧妙地作用于人物的刻画,就会完美地将小品演绎成经典。


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