民族文化教育的影响

(一)音乐舞蹈

民族童谣和儿歌以民族语言为载体，可以丰富儿童的理解，发展智力。儿童在母亲的教学和歌唱过程中不断接受民族艺术的影响，逐渐形成对民族文化的初步认识。少数民族舞蹈和古歌是各民族民间文化的综合载体，体现了各民族祖先的集体智慧。少数民族有在节日或婚礼等重要日子唱古歌和跳民族舞的习俗，尤其是在晚上唱歌。由于民族地区有许多高山，需要翻山越岭才能参加歌曲。母亲外流的孩子，有些父亲因为生计或配偶离开而离家出走，祖父母年老体衰或家务繁重，无法带着年幼的孙子参加歌曲。母亲角色缺失的儿童从小就比双性化家庭模式中的同龄儿童错过了观察的机会，不利于培养集体意识、合作意识和团队精神，更不利于传承民族传统文化和民族认同感的形成。

(2)饮食文化

在民族地区，家务有明确的分工，女性一般承担烹饪、喂猪、洗衣、照顾孩子等主要事务。农忙的时候一起上山下地工作。民族地区的饮食文化丰富多彩，如鸡肉烂饭、烧烤、鸡脚、血肠、牛肉撇、爸爸、凉拌烤猪皮、手抓饭、菠萝饭、竹筒饭、茶饭、木瓜火腿鸡、酸辣鱼、姜辣子、炸茶、凉拌酸茶、炸香蕉等具有民族特色的食物。同时，还有泡茶技巧，如雷鸣茶。这些具有民族特色的饮食文化，代代相传，深深烙下了历史印记。作为饮食文化的参与者，母亲角色的缺失无疑对饮食文化的传承和展示产生了不利影响，尤其是对女性和孩子来说，是对自觉观察和学习权利的无情剥夺。

(3)手工艺

云南民族地区的妇女都有手工缝制衣服的传统。儿童服装配饰一般由母亲亲手缝制，尤其是民族服装。下班后，妈妈会在火塘边或晒台上缝衣服，而孩子则坐在妈妈旁边，看着妈妈穿针、剪、缝。对儿童，尤其是女孩来说，不仅是对民族民间服饰手工艺的熏陶和观察，更是母子亲情的自然交流。在民族地区，母亲会早早注意教女孩缝衣服，因为手工艺的质量是未来男孩“串女孩”非常重要的一个方面。聪明的女孩来“串女孩”的年轻人会更多，父母在村里也会很有面子。跨境民族妇女会熟悉国家挎包或织锦手工艺。民族地区的母亲除了缝制衣服外，还会教女儿做一些其他物品，如用灯芯草编织手箍、脚箍、响条、德昂编织竹箍、佤族蜡染画、傈僳族编织戴珠帽“俄勒”、怒族竹编转扇、景颇编织锦绣等。通过母亲的面对面指导，民族传统手工艺得以代代相传。