中日高等教育中终身教育的比较

综上所述，中国大学和日本大学都积极参与终身教育，通过不同形式吸收社会人员，通过网络、讲座等载体为社会提供丰富的教学资源。然而，由于文化和社会背景的不同，两者之间不可避免地存在差异。

1.两国高校终身教育的差异

首先，教育的载体是不同的。在中国，北京大学和其他大学都有成人教育学院（或继续教育学院），专门负责终身教育。东京大学没有专门的系，社会人员主要通过入学生（即插班生）进入学校。当然，有些学校（如早稻田大学）有终身教育中心，但规模不如中国大学的成人教育学院。

其次，终身教育的主要群体和动机是不同的。在中国大学成人教育学院，学术教育是主体，其次是为就业人员开设的各种继续教育课程。当然，北京大学作为一所历史悠久的著名大学，整合了蔡元培先生的精神，重新开办了一所平民学校，为在北京大学工作的移民提供了继续教育的机会。在日本大学，妇女和老年人进入大学是为了丰富自己的生活，提高自己的培养，而不是学术教育和继续教育课程。

由此可见，与日本相比，中国学生在进入大学接受终身教育时，更注重其实际效益，期望提高学历，增强职场竞争力，因此功利主义更为明显。背后是两国文化社会背景的差异。

2.两国文化社会背景的差异

首先，中日两国的教育水平不同。2010年，中国颁布了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》（2010年）―预计2020年高等教育入学率将达到40%，其中高等教育不仅包括本科教育，还包括专科教育。另一方面，据统计，2013年日本本科大学入学率已达49.9%。由此可见，两国大学入学率存在较大差距。不仅如此，中国大学的入学率也存在着非常明显的地域差异。虽然经过多年的努力，高考录取率的区域差异明显缩小，但不可否认的是，其含金量仍存在较大差异。纵观2013年中国各省录取名单，天津、北京前两名录取率分别为24.52%、24.33%。四川、西藏排名倒数两位，仅为5.28%和4.78%。另一方面，虽然日本的大学入学率也有一定的差异，比如城市的大学入学率高于当地，但差距远不如中国明显。两国教育水平的差距直接导致了两国大学在终身教育中功能的差异，即中国大学在终身教育中所占的比例远远高于日本。

其次，两国的社会文化发展程度不同。随着改革开放的深入，中国经济确实发展迅速。在世界经济论坛发布的GDP排名中，中国自2010年以来连续三年超过日本排名第二。但GDP总值的增加并不等于国家幸福指数的增加。在2013年国家联合会发布的2012年国家幸福指数排名中，日本排名世界第43位，而中国排名世界第93位。不难推测，中国人民仍处于追求物质文明的阶段，而日本人民则更追求精神满足。这一差距也对两国高校的终身教育产生了一定的影响，即与日本相比，中国终身教育的功利主义更加丰富。

此外，两国人口结构和家庭结构的差异也对此产生了重要影响。根据1970年日本人口普查报告，65岁以上老年人占总人数的7.1%，1995年进入老龄化社会，达到14.5%，正式成为老龄化社会。”⑥日本内阁发布的《平成25年版高社会白》(概要版)显示，截至2012年10月，日本65岁以上人口已占总人口的24.1%。不仅如此，两国的家庭结构也不同。根据日本社会学者的SSM调查《社会阶层和社会移动调查》，40～45 随着年龄的增加，成为家庭主妇的可能性也显著增加，大学毕业的女性成为家庭主妇的比例很大。这种教育程度越高，家庭主妇化率就越高，这与欧洲和美国等发达国家完全不同，这是日本独特的现象。”⑦这两个因素也直接导致日本老年人和家庭主妇成为终身教育的主要群体。

结语

本文介绍了中日终身教育的发展过程，以北京大学和东京大学为例，探讨了中日高等教育在终身教育中的功能差异。虽然两国大学积极吸收社会人员到大学学习，通过讲座、网络等平台向社会开放丰富的教学科研资源，积极开放图书馆、博物馆等硬件设施，但两国大学在终身教育中的功能仍存在很大差异。在中国大学接受终身教育的群体中，大多数人希望借此机会提高自己的教育水平，增加工作场所的竞争力，因此功利主义的色彩相对较强。相比之下，在日本接受终身教育的群体中，老年人和家庭主妇占了很大的比例，他们更多地旨在丰富自己的生活，提高自己的培养。造成这种差异的原因在于教育水平、社会文化发展程度、人口结构和家庭结构的差异。