中西部地区在入世形势下必须解决的几个概念问题

1.更新我们的资源概念

当人们提到资源时，他们首先想到的是石油、天然气或矿物。虽然这些大自然的礼物是非常宝贵的资源，但它们一直被称为贫穷山川的原始山的原始山脉。龙潭虎穴充满传奇故事，古宅历史悠久，民间歌舞赏心悦目，民俗节日隆重盛大，传统工艺琳琅满目，这不是一种潜在的资源吗？与有形资源相比，这种无形的文化资源可能更有潜力。只要我们认真保护和科学发展，它将是取之不尽的宝藏。在这方面，丽江、中甸、三江、石林都做了很好的例子。这些优秀的民族文化遗产不仅受到国内各界人士的高度重视，而且进入了世界艺术的殿堂，甚至被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。发展少数民族地区传统文化的意义和价值已初具规模。但也有一些地方因为不了解传统文化不可恢复的特点而破坏了自己的文化资源，值得借鉴。文化产业化不仅能使我们获得巨大的经济效益，还能使我们获得可持续发展，使我们的地方文化优势轻松转化为地理优势，人文优势转化为经济优势。这种转变具有强烈的人文主义精神，不是破旧创新，而是传统文化在新形势下的自然延伸。因此，很少有痛苦，更不用说以破坏环境为代价，其优势是显而易见的。

2.建立多元文化是一种巨大的精神财富观念

在这里，我们一再强调对少数民族传统文化的保护。事实上，我们需要建立这样一个少数民族文化基因库存原始的少数民族文化。保存它的目的是复制更新的文化——例如，服装设计师可以根据少数民族的桶裙设计最时尚的时尚，艺术家可以使用少数民族中最好的民歌和民歌创作最现代的音乐歌曲。以音乐为例，我们现代和当代音乐界的许多著名音乐都是从这个基因库中和创作的。如有“西部歌王”王洛宾一生编曲近千首歌词，如《遥远的地方》、《掀起你的盖头》、《青春舞曲》、《马车夫之歌》、《达坂城女孩》……这是几乎每个中国人都能唱的歌曲。电影插曲《为什么花这么红》、小提琴曲《梁祝》、电视插曲《英雄歌》、动画片《百鸟衣》等都是根据民间素材创作的。因此，传统文化对创造新文化具有重要意义。没有它，新文化的产生就会变成无源之水，无本之木。从这个角度来看，要从长计议，切实保护传统文化，造福当代，造福千秋。3.澄清少数民族文化落后的观念

过去，人们在评价少数民族文化时，往往因为经济落后而认为自己的文化自然落后。事实上，这种观点是不公平的。所谓文化，其实只是指人们的生活方式，这种生活方式是由特定的自然环境和人文环境决定的。从这个角度来看，只要一种文化适应了它的自然环境和人文环境，就是科学的，我们没有理由用自己的价值观去评价其他文化。因此，我们应该深入调查，找出国宝，这是中国文化工作者在西部大发展进程中的重要历史使命。少数民族传统文化大致可以分为三类：一类是优秀的文化遗产，必须发扬光大；另一类是中性文化遗产，可能已经失去了旧的功能，但只要对社会进程没有负面影响，就要保存、开发和利用，如图腾崇拜、传统民族节日等；在民族文化传承过程中，有的民俗明显落后，有的甚至成为现代化进程中的绊脚石，如中国西南地区的巫术。当然，这类文化遗产也具有文化史价值，要抓紧调查，认真研究，以免成为人类文化史上的又一个悬案。同时，我们也要以积极的态度对待庸俗，通过改变习俗，让我们的民族兄弟尽快走出迷茫的阴影。