海风缠绵在缤纷的山花里，鸥鸟盘旋在岛屿的脖颈间，南策岛和北策岛都以浓浓的春色迎接我们，可是，岛上人去房空，破败的石墙和板壁上着大红的“换”“收”“拆”字，特别刺眼。这些石屋在岛上静待了半个世纪，现在，该篇世界通史毕业论文一个字就决定了它们的命运。

　　

　　南策岛设南策一个村，陆域面积1.05平方公里，岸线总长5.43公里。北策岛因靠近南策岛北侧而得名，陆域面积0.74平方公里，岸线长度4.75公里，没有常住人口。

　　

　　一、在大海面前，他们觉得自己渺小得不如一只毛虾或丁香鱼

　　

　　踏上南策岛码头，没走几步，迎面是一间小卖部，一位年近70的大妈坐在柜子前叠纸钱和元宝。大妈说清明节就要到了，扫墓前要把这些东西准备好。沿着海岸再走20来米，一栋栋的石头房就出现在眼前，错落有致，倚山坡而建。走进村中，一些房子已经垮塌，屋檐倾斜在地面上，油过漆的窗棂已经折断，地面上长有杂草荆棘，棘草间有几只小鸡钻来钻去。没有倒塌的房子大多堆放着已被岁月抹淡了色彩的渔家杂什，几间低矮的石寮上站着公鸡母鸡，屋内光线昏暗，地上铺满稻草，稻草里有一窝窝的鸡仔和鸡蛋。石头房的墙壁上，有红漆大字，或“换”或“收”或“拆”.2012年开始，上级政府鼓励村民搬离小岛，并在洞头岛建设住宅小区“蓝港花苑”,安置大瞿岛和南策岛渔民。几年来，南策岛的渔民陆续离开这个宁静安详的渔村，进镇入城，有了自己全新的生活。

　　

　　陪同我的原南策村委书记张军猛说：南策岛是东屏街道南面最偏僻的孤岛，南策村有南屏、北屏和东屏3个自然村，我们现在所在的南屏也是村委会驻地，北屏在岛的北面山坳里，东屏在岛的东面山坡上，房屋呈梯形点状散列，主要产业是海洋渔业生产，渔民从事定置张网作业，上世纪九十年代拥有中、小船只40多艘，产虾皮、鳘鱼、七星鱼等。

　　

　　我们在南屏转了一圈，回到码头找叠纸钱的大妈说话。她姓郑，说岛上的人进城入镇住进了高楼，很少回来看看了，她住在岛上舍不得离开，岛外的人时有过来垂钓捡螺，就留在岛上开了间小卖部，养了十多只鸡，攒一些鸡蛋卖钱。她丈夫姓陈，是南策最正宗的岛民，年轻时打鱼，年龄大了后养山羊，一直保持300多头。这些论文范文气变暖，山上新芽繁茂，羊就赖在山上，她丈夫是个闲不住的人，还刨地种番薯，每天忙到傍晚才回家。山羊现在卖得贵，毛羊35元一斤，净肉70元一斤，可是，这几年山羊时常被偷，他们没有一点办法。

　　

　　我们在南策码头遇到了正在补网的戴大姐，海岛人的纯朴满了她的脸庞。她与丈夫是乐清人，30多年前的某一天，她坐朋友的渔船来到了南策岛，在岛上看看大海，望望天空，空气又那么好，就想留下来做岛民。几个月后，她说服了丈夫放弃乐清的事业，到南策岛上租了房子过起打鱼补网的日子。以前海里鱼虾多，近10年没有产量了，她也不着急，就当玩玩。她手头正在补的是鳗鱼丝网，11月份开捕，头发丝一样细，10元左右一条，数起来卖。对海岛的眷恋让戴大姐成为一个不折不扣的南策人，波涛汹涌，鸟啼天亮，杜鹃花开在山上，都能抚慰戴大姐的内心，她不厌倦岛上寂寞的生活，不知不觉间，海风却漂白了她的头发。

　　

　　陪同我的南策村民杨仕林说：我1949年出生，15岁当赤脚医生，20岁去打鱼，开始用小舢板，上世纪七十年代后期有了5马力的小机动船，打鱼仍然不轻松，风浪大一些、潮水不对路，渔船还不能出海，人工放网收网，双手总是裂的，一道道口子，有时流着血。我们每年三月份开始下海作业，一天四个潮水，每个潮水都有鱼获，劳动强度很大，每天凌晨干到晚上九点多回家吃晚饭，我们满身鱼腥味，也已精疲力竭，吃了饭后还要把一天里的剩鱼腌制好。春天里我们捕墨鱼，夏天秋天搞定置张网，到了深秋，天气转凉，鱼都游到了深海里，我们停止了海上作业，在岸边修理渔船网具。那时候我们划小舢板捕墨鱼，看到海水里有一股“墨烟”（墨鱼成群时，墨汁会泛到海面上）．该篇世界通史毕业论文认为一网撒下去，拉上来就有一箩筐墨鱼，一箩筐约100多斤，一天可以捕20箩筐。墨鱼身体里有色素小囊，会变色，肚子鼓鼓的，用手轻轻一戳，一肚子的墨汁喷涌而出，把我们喷得满身墨黑墨黑。我们定置张网捕获了大量的毛虾，体形扁小，生长迅速，繁殖力强，春天旺发，一网拉上来有三四竹筐，500来斤，而且无小鱼、泥沙等杂物。鲜毛虾没人要，我们要把毛虾加工成虾皮。加工虾皮有许多讲究，先在大锅中烧沸淡水，按比例加入食盐，再把毛虾倒入锅中煮沸，捞出沥水冷却，这时不可摇动熟虾，否则会质变，充分沥水冷却后方可晾晒。天气干燥时半天即可晒好。掌握虾皮的干燥度很关键，太干易碎，味道也不鲜美；太湿容易变质，不能久藏。可是，春天多雨，鲜毛虾常常烂掉，虾皮常常晒臭。与毛虾一样多的是丁香鱼，这种鱼个体小，银白色，喜集群，体形似渔家女耳垂的金丁香，故雅名丁香鱼。因为没有人要，我们把捕获的丁香鱼倒回大海，后来有台湾渔船过来收购，我们捕过来一两分钱一斤卖给他们。上世纪八十年代，丁香鱼突然就不见了，据说被山东的大渔船打光了。

　　

　　杨仕林说，大海上作业，往往感觉到生命是不属于自己的，有时还会被逼到十分绝望的地步。小舢板、木帆船都要看洋流走，有一次我划小舢板被洋流荡得昏头转向，有一次我坐木帆船去洞头岛，正常情况是3个小时到，我们突遇西北风，船在海上颠簸了两天两夜，我吐得要死。有一次我驾着木帆船在北麂岛附近捕墨鱼，后面拖着6只小舢板，共18个渔民。下午三点钟先刮起南风，又突然转为北风，木帆船不能升帆，渔船像一串树叶在海浪里飘荡。一会儿，乌云滚滚，天暗了下来，10级狂风卷起沉重的海浪扑击渔船，船头几乎没在水中，船舱里也积了水。小舢板上的渔民都跑到木帆船上，小舢板漏水一只，就割断一只。我们在大海上飘了五天五夜，大家饥寒交迫、疲惫不堪，已经临近死亡。在大海面前，我们觉得自己渺小得不如一只毛虾或者丁香鱼，心中没有了恐怖，躺在船舱里一边喘息一边关注可以靠船的地方。也许是神灵保佑．我们的渔船飘近一个岛屿，从礁石边插肩而过，大家仿佛抓住了救命稻草，使出最后的力气，终于让渔船成功靠上岛屿，在一处山岙里抛锚。“有救了，安全了。”我们欢呼，欢呼的声音那么微弱，只有我们自己听见。岛上有渔民过来相救，搀扶我们上岸，他们烧番薯丝给我们吃，这个岛叫北龙岛。我们风里来浪里去，遭受了太多苦楚和惊吓，却逢凶化吉。

　　

　　杨仕林34岁时不打鱼了，改成做鱼贩子，在南策岛把鱼货收过来，冰冻好，运到洞头海鲜市场出售。有时也贩到温州或宁波海鲜市场，几十年如一日，一直到61岁歇业。鱼贩比渔民要轻松一些，赚钱要看行情，有赢有亏。

　　

　　那时候，南策岛上的女人比男人吃更多的苦，流更多的汗。她们为了一家人的生计，精打细算，节衣缩食，既要照料家里的老幼，还要干繁重的体力活，除了洗衣做饭、养鸡喂猪、种地割草，还承包了挑鱼晾晒的苦活。渔船归来，她们要对渔获进行整理分级。南策岛几乎没有平地，渔获要挑到山头晾晒，山坡陡峭，有800多级石阶，上下一趟和晾晒，要一个多小时，晒好后又要挑到码头装上渔船外运。她们脚踩石阶，脊梁被鱼担压弯，脸上滚落汗珠，头发在风中飘扬。她们的面前，山石沉默，她们的头顶，瓯鸟飞过，她们的身后，海浪滔滔。一趟又一趟，她们从天亮挑到天晚，忙季里晚上也挑，她们在鱼担上挂一只灯笼，山路上上百只灯笼在夜色中串起了她们艰辛的句子。

　　

　　二、古渔村生机勃勃的画面能否再次出现？让人期盼和向往

　　

　　我们爬上一个山坳，登高观赏风景。山上杜鹃花团团簇簇，干朵万朵，开满了山野，为岛屿增添春的生机。北向的海湾里有几座石头房，是北屏自然村，有渔民在走动。眼前的南策岛冬去春来，草绿花开，没有丝毫让人不安和惊悸的地方。可是杨仕林却说：历史上的南策岛并不平静，有海贼出没，有土匪抢劫。上辈人说，有一次18个台州海盗划船上岛抢劫，岛上的船老大张瑞法带领村民消灭了17个，一个逃走了。我小时候见过张瑞法，他人高马大，胡须很长，胆大讲义气，很受村民敬重。新中国成立之前，南策岛驻过土匪队和国民党正规军。我父亲被国民党军队押去挖战壕，有一天下暴雨，父亲要求回家拿蓑衣，他们不肯，父亲淋得不行，挖战壕动作慢了，他们就用论文范文托打我父亲，被打得半死。但他们军纪很严，有两个士兵偷割村民地里刚长出来的豆苗，被村民发现，向论文范文的反映，那两个士兵被绑起来跪在村口受了一顿毒打。温州城解放那一天，有4个国民党兵想逃到北麂岛去，经过南策岛时上岛找吃的，有两个在山脚一渔家，有两个到村里一老太婆家煮饭吃，老太婆偷偷找张瑞法商量抓捕计策。她回家见两个士兵正在狼吞虎咽地吃饭，拿了一把快刀出其不意地把两个士兵的论文范文带割断，还把论文范文扔到床底下，几位村民在张瑞法的带领下冲进来把他们按倒在地。老太婆做出如此冒险的行动，说是巾帼英雄不过分。4个士兵都被村民活捉了，被一个名叫“仓南”的人开论文范文打死。

　　

　　新中国成立后，南策村迅速发展，建起简易小码头，与洞头岛有小船往返。后来用电并入华东电网，结束“油灯村”的历史，岛民添置了家用电器。改革开放后，岛上的年轻人纷纷外出打工或定居，村里的人越来越少了。

　　

　　世事轮回，2012年国家海洋局批准成立洞头国家级海洋公园，南策岛将被开发建设为国际海钓旅游岛，联合北策岛，共同打造南北策景区。出海垂钓，与礁石做伴，与海浪共舞，看大海上鱼群跃动，成为许多人的休闲方式。

　　

　　对古渔村进行合理开发利用，既可以让古渔村更好地融入社会、融人大众的生活，还可以让古渔村成为当地经济的增长点。当许多村落渐渐淹没于历史的海洋中，南策古渔村生机勃勃的画面能否再次出现？让人期盼和向往。

　　

　　三、渔民的汗水悄悄地干了，苦难的日子随风浪而去

　　

　　南策岛与北策岛相距不到500米，我们的轮船却开了10多分钟，此时已是下午3点，船头飞溅的浪花在告诫我们，海上起风了，海浪也在渐大。

　　

　　北策岛东部地势平缓，与虎洞岛相连，龙湾区水潭村人叫肚尔山，两岛之间有一滩坝，大潮时被海水淹没，落潮时显现，两岛互通。岛上植被茂盛，点缀着几间砖瓦房，渔汛期间有人暂住。岛上虽有高架电线通过，却没有通电。

　　

　　据该篇世界通史毕业论文收集的史料，《李浦王氏宗谱》记载，清顺治五年（1648年），水潭王氏十余人劈波斩浪，驾舟来到荒无人烟的北策岛上安营扎寨，以垦荒捕鱼为业。民国期间，王氏族内上岛人数增至两三百人。新中国成立之前，水潭村也有整个家庭迁到北策山居住。

　　

　　今年95岁高龄的水潭村民王茂兴说：我小时候听老人讲，祖辈打鱼为生，那时候划小舢板，风浪来了，来不及到大陆上躲避，想在大海上找个歇脚的岛屿，他们开始考虑洞头岛，又觉得洞头岛太宜居，担心儿孙后代会留在岛上，不想回水潭，后来就找了北策岛，这个岛难挡台风，不宜久居。

　　

　　王茂兴说：我14岁到北策岛渔业队里做火夫，18岁开始打鱼，22岁做船老大。每年三月初去北策岛捕鱼，鱼货运到温州卖，半个月回水潭一趟，带些海货回家，回岛时带去大米、海盐和日用品。10月底我们撤离北策岛，到乐清租来大船，运上小舢板，到远海里捕带鱼。1958年和1959年，我开“带头船”多次去过沈家门等海域打鱼，“带头船”上可发电报，后面跟着几十只机帆船。

　　

　　王锷说1958年在温州水产局谋划下，原永强区（今属龙湾）以水潭渔业社为核心，在北策岛筹建“海带连”,组织300多人养殖海带。养殖场设在岛屿西北角海域，总面积400多亩。1961年体制下放，“海带连”由水潭渔业社单独组建。几年后，养殖海带因成本高、风险大而停止。渔休期间，水潭人就“捉岩头”.每当落潮礁石海岸露出水面，他们就去采捉礁石海岸上的贝类和藻类，有龟足、辣螺、腾壶（永强人叫“麴嘴”）、嫁虫戚（永强人叫“壳锅”）、淡菜、紫菜、岩衣、羊栖菜等等，论文范文最贵的是“黄龟”,龟足中的一种，1斤“黄龟”可换四五斤大米，大多卖到温州城底，富裕人家才吃得起。“捉岩头”极为危险，如龟足、淡菜等多生在礁石的缝隙和岩洞里，采挖者身穿笼裤（布料特厚），攀爬在岩礁上，用近两尺长的铁制龟足撬来撬挖。紫菜、羊栖菜当时纯属野生物，多生长于海水浸没的岩壁上，采拾者将篾畚夹在两腿间，站在岩壁上将其采入篾畚里，劳动强度很大，即使寒冬穿着单衣，也累得汗流浃背。水潭村多人因“捉岩头”失脚，落海丧命。

　　

　　渔民们辛劳的汗水在时光里悄悄地干了，苦难的日子随海风海浪而去。据王锷了解，水潭渔民为了生计，还多次与其他岛民上岛砍柴割草发生过冲突，民国期间酿成械斗，死伤数人。

　　

　　洞头解放后，南策岛归属玉环县，水潭人在岛上建了一个小型码头和两间两层的房子，还打了一口水井。

　　

　　1991年，市民政局发出了《关于对洞头县和瓯海县为北策岛争议的处理意见》，北策岛行政管辖权属于洞头县，对该岛的一切经营活动、开发利用，均应服从洞头县行政管理与总体开发规划的统一安排。2003年，龙湾区拨出15万元，由水潭村委会在北策岛上建了新码头。那么，北策岛到底属于洞头区还是龙湾区？洞头和龙湾的采访对象各执一词。

　　

　　我们离开北策岛时，太阳已躲进了浓厚的云层里，大海却变成了另一副模样。此篇历史论文体现了海风呼叫，一排排海浪向海岸和我们的轮船发起攻击。我站在船舱里，眯缝着眼睛凝望慢慢远去的南策岛和北策岛，可是，船体在剧烈地摇晃，我的身体忽上忽下，海浪越过船舷和船头，冲进了船舱，洒在了我的身上。我全身湿透，海水那么苦涩，我抿紧了嘴唇，心中默念：挺住就是一切。